No. 76 Negociación Política en Chiapas

No. 76 Negociación Política en Chiapas

Los péndulos del poder: negociación y conflicto en Chiapas

FECHA: Mayo-Junio 1996

AUTOR: Luis Hernández Navarro

En Chiapas las instituciones políticas tradicionales se encuentran colapsadas. Sólo la presencia del ejército federal las sostiene. El Gobierno Federal carece de una estrategia hacia la entidad, más allá de buscar contener y derrotar al zapatismo. Sus iniciativas oscilan pendularmente entre la búsqueda de salidas negociadas (de las que desconfía) y la tentación de respuestas militares (que prepara o refuerza, aunque hable de diálogo). Sin embargo, no tiene ni una política de desarrollo ni una propuesta de regeneración de las clases políticas. Ausente de voluntad para afectar los intereses de los grupos de poder local, su acción los ha reforzado. Con ello nacionaliza un conflicto que en sus orígenes pudo haber tenido salidas regionales. A pesar del avance en las negociaciones con los zapatistas, los desbordamientos sociales tienden a generalizarse, lo mismo que la militarización de la vida civil.

No. 76 Negociación Política en Chiapas

Chiapas: actores y escenarios de un conflicto

FECHA: Mayo-Junio 1996

AUTOR: Juan González Esponda

EPIGRAFE:

A la memoria de: Andulio Gálvez Velázquez, asesinado el 4 de octubre de 1985; nueve comuneros de Venustiano Carranza, masacrados el 6 de octubre de 1984; de Arturo Albores Velasco, Mariano Pérez Díaz y tantos otros que han derramado su sangre en la construcción de un nuevo Chiapas.

ABSTRACT:

El primero de enero se inicia, una nueva etapa en el largo, lento y difícil proceso de organización independiente en el campo y la sociedad chiapaneca en general. Un largo proceso de acumulación de experiencia y de construcción de un poder nuevo representado por las organizaciones campesinas, mestizas e indígenas, que se crearon y consolidaron a lo largo de dos décadas. En enero no se manifestó "el México tradicional, campesino, atrasado, indígena" como piensa y escribió el historiador Enrique Krauze, sino la parte más organizada y experimentada de los excluídos por la política neoliberal salinista.

No. 76 Negociación Política en Chiapas

Chiapas: a dos años del conflicto

FECHA: Mayo-Junio 1996

AUTOR: Gustavo Hirales

La situación en Chiapas ha entrado en una ruta de salida muy compleja, tienden a restablecerse el imperio de la ley y la gobernabilidad, pero una gobernabilidad y una legalidad nuevas, más demócráticas y susceptibles de reforma. Las heridas aún no cicatrizan, y algunas es probable que tarden aún buen tiempo en hacerlo, pero las causas de los agravios y de la rebelión están detectadas, y se está trabajando, social e institucionalmente, por volver a una normalidad cuya referencia no es otra que la reforma del Estado, en México y en Chiapas.

No. 76 Negociación Política en Chiapas

Chiapas y los órdenes invertidos

FECHA: Mayo-Junio 1996

AUTOR: Antonio García de León

Extensas franjas sociales en gran medida marginadas del desarrollo económico, y por lo mismo, de muchos efectos de los mecanismos de legitimación cotidiana del viejo sistema, están en México reordenando sus propios mecanismos de identidad colectiva. Estos sectores están construyendo una nueva identidad étnica, profundamente enlazada a los fenómenos de "pos- modernidad", revalorando su diferencia cultural y lingüística dentro de un amplio proyecto de democratización del país.

No. 76 Negociación Política en Chiapas

La novedad de los antiguos: promesas y retos del resurgir de los pueblos como actores políticos

FECHA: Mayo-Junio 1996

AUTOR: Carlos San Juan Victoria

EPIGRAFE:

"Síntomas de profundas transformaciones: Soñar con personas largo tiempo olvidadas o muertas, es señal de que se está a las puertas de una transformación profunda y de que el tiempo que uno vive ha sufrido un completo trastrueque: entonces los muertos resucitan y nuestra antigüedad se vuelve novedad". Nietzsche, Humano, demasiado humano

ABSTRACT:

Como libre determinación o autonomía, los derechos políticos plantean una vía posible para reconstituir a los pueblos en tanto entidades que ejerzan un gobierno propio y a la vez los consoliden como interlocutores centrales de las políticas de Estado. En el caso de la libre determinación se hace un doble reconocimiento. Por un lado se valora la existencia de pueblos constituidos en agencias municipales o cabeceras, que por el desapego gubernamental y de la sociedad, debieron reciclar instituciones, usos y costumbres, para sobrevivir en el desamparo; por el otro miran hacia un futuro de construcción desde abajo de la capacidad de gobierno, desde los niveles comunitarios hasta los regionales, pasando, obvio, por los municipales. Lo esencial es que por ambas vías se crea el sujeto capaz de organizar la "integralidad" de la acción pública, es decir, de poner orden y concierto de acuerdo a los planes y expectativas de los pueblos, al accionar disperso e irracional de las diversas instituciones sectoriales que se pretende atiendan a los pueblos.